HOT ! 白水敬山　共箱・タトウ箱付 牧牛窟 平林寺 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 真筆】茶掛 共箱 白水敬山 牧牛窟 平林寺 雲出洞中明◇妙心寺派 書

茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古) 共箱。茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古) 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。同50年(1975)平林寺にて遷化。妙心寺645世。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。経年による劣化はご了承ください。関防印は、臨済正宗です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。。掛け軸 前大徳 明星寺 高橋悦道 筆『 福寿 』 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。蔵出し 美術　高級品絵　巻き絵　民国時代大名家　　陳少梅 旧蔵　掛け軸4本セット。宗徧流　9代家元　宗白　10代家元　宗囲　茶道具。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。掛軸 西国三十三箇所 仏教 供箱（26）。自慢。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。富士山 掛軸 青色 収納箱付き　　作家物　永田耕治。【再値下げ】硯④端渓硯（老坑）。78歳。掛軸-1730　第29代　木村庄之助　「忍」　共箱　大相撲　行司。【最終価格】中国　紫砂朱泥　在銘入　煎茶器。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。掛軸-1714　大徳寺派　高橋悦道　「白雲抱幽石」　共箱。掛軸-1710　橋枝東観　正信偈抜字名号　共箱　紺紙金泥。本紙・表装は良い状態です。狩野英孝、芋洗坂係長、ねずっち　サイン色紙。佐藤隆良　金閣寺 掛軸。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。【最終価格】中国　紫砂朱泥　彫刻入　急須水滴。限定値下　表装した100年以上前の阿弥陀様掛軸　高さ46㎝　3723。軸先：刷毛目。名馬全史色紙　Vol5　ノーマル　コンプセット。⭕️赤間硯　植野玉泉堂　玉泉　笹竹葉彫刻石共蓋付き　手間あり入念　蓋付き大型硯。　　箱書、落款があります。美品 韓国 朝鮮書画 金正喜 阮堂【書 】 掛け軸 2幅 紙本　箱無し。掛軸 山口天童『水墨山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a04142。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。掛軸-1734　高野山　亀山弘応　「和光同塵」　共箱　二重箱　紺紙金泥。掛軸『西国三十三所霊場集印譜』絹本 鉄色蓮華金襴表具 桐箱付 掛け軸 p8761。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。中国書画墨 紫玉光　金色装飾付き。中国美術　書道具　文房具　硯　童子牧牛図　魚脳洞　端渓硯　時代硯　唐物。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。悦道　茶掛軸　花蔟々　画賛　横　茶道具